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凡看命，专以日干为主，取提纲所用之物为命。今天你读这话感触不深，但是如果你处于论命混杂年代，各种五行学说冲击算命，时候这种话就很有指明要义作用，专以日干为主，那说明还有不以日干为主的，比方年干，比方年纳音，比方年生肖论命等等。然后取提纲所用之物，这个所用之物概念就广，到底本气、中气、余气，还是几日值事，还是定义下能用之物，给我们后面留下了无限空间。譬月令以金、木、水、火、土为用，但有一件，取其节气先后、轻重、浅深，成局破冲，细加考究，日官、曰印、曰财。日煞、日食神、曰伤官，以此六法消息之。上下结合原来他是采用月令与日元关系，确定十神从而取格，也就是月令取格，但是他走的路线，是考虑节气深浅，从而影响其中有用之物的“力度”，这种格局手法在后世证明诠释道路有崎岖。通常我们常用五行之气，月令为最，立格。然后格局立格吉凶采用不同手段给予安排后续，以向禄临马为指导方向。逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，逢官看财，财指明了你这个官是那里的官，类似今天你薪水从何处拿，那么你就是何处的官，我从私人企业拿，我就是私企业官，从事业拿就是事业官，以财来佐证其官。也可以理解向官旺官是最为接近的一步，但是你不能自己说你最为接近，那么与官接近的是财，财生官，因此以财看佐证官的向官旺成功度如何。煞看印，杀是破坏向官旺最严重的情况之一，官杀混杂，在平时我们眼里一定要有十神高低，在用的时候可以不分彼此，其实这也是生活写照，杀的化解并非所谓食、伤制约，那永远也是最后一道手续，这属于儒家文化决定了，讲究防范未然，先天化解，见杀看印，印会给予他的名不是煞，是官，一个名可以成就你到底是杀人，还是救人。这对于煞来说也有一颗向美好的心，所谓向官旺决定。逢印看官，印永远属于与日元一方，是日元与官交流最好一种方式，毕竟印绶向我，所以在向官道路上，最为直接的就是看官如何，毕竟对于我日元来说，已经做好担任财官，自然官更加贴近向官旺，逢印即可如此。生克制化为上；遇破害休囚，为下运；生克制无论制与被制，主动权都还是有的，及时被制逢岁运引还是可以化被动为主动，最糟糕的是遇上引休囚死绝之地，这个要翻身就很难。有生有去为福，有助有剥为祸。大致吉助生之，凶抑克之，反之为灾。亦有用年、日、时支合成格局者，然皆以月令为用。假令月用金只用金，用火只用火，十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、日、时下以推轻重浅深。其他地方也有成格，形成内外十八格，最终还是六格为中，也就是月令取格，财官印杀伤食禄刃等格。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身还，作上局取之；要把握吉凶如何，弄清楚体用即可，官用印，以官为主，既见印或用印，这时七杀作偏官看，属于官杀混杂用财印，去清。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞乡，亦作贵论。印格的地方即使官杀地方也不行浊，官杀浊在财格官杀格之中，印格七杀出场就是偏官论。月令通官，柱中遇财，财旺生官，乃富贵。月令官，见财，属于财官相生，要富贵，取决财情况来决定，可能走官护财路线，也可能走财生官路线，前者不忌比劫，后者忌。柱中见财，要入财旺运，发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财；若行财旺运，乃财生煞党，作贫贱言。凡格以煞为重。杂气财格最佳效果入财乡，财纯粹生暗官出来，假如七杀出现，属于财杀成党，要考虑七杀制化问题，财杀成党，入财乡既引七杀攻身为灾。这一段路纯粹，谈论月令格问题，取用之法还是属于不偏不倚，看重官杀混淆等，当然采用节气深浅作佐证格局高低手段。